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一二句寫的是晴景,三四句寫的是雨景.“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中.”在春天的微雨中,則另有一番風光.在山明水秀之處,還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺.這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的煙雨籠罩著,若隱若現,似有似無,給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩.“四百八十”是虛數,不是實指,突出佛寺之多.
古詩《江南春的作者是誰?古詩江南春不是其他江南春》
【賞析】這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國曆史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對曆史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋”， “秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓台還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麽一點曆史感慨也是可能的。
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